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从罗丹的雕塑作品得到的启示

我们学习雕塑差不多都是从学习罗丹开始的,有意思的是,直到今天我还是觉得罗丹做的最好,他的那些学生和后面模仿他的人们没有一个可以与他比肩,我们中国这里就差得更远了,根本无法靠近他,所以也只能另辟蹊径了。

罗丹的主要成就之一,就是将从古希腊到文艺复兴和巴洛克对于空间的探索(空间旋转)发展到了一个空前的高度。并且与人性和情感表达融合在一起,特别是他的人体雕塑语言,不仅仅是文学和浪漫主义的(如我们般人的理解),更重要的是通过极度熟练的人体语言的把控,将本来是属于古典写实的十九世纪的法国雕塑做出了二十世纪现代主义的材料感和过程感,以至于我们今天看到他对雕塑的触摸过程仍然感觉十分鲜活。

这种“活”的感觉实际上是一种能量的传达,是雕塑家对于材料和过程的主观感受,按照我们今天的话说叫心性传达,可惜的是,我们大多数人都把它理解为罗丹作品的表面处理和人体机理,甚至于文学的感动来理解,至于罗丹对于空间和材料所表现出来的生动和鲜活,就完全不能理解和掌握了。

我们只是学了罗丹的文学叙事性,却没有学到他的雕塑感,总体来说,对于人体雕塑空间语言,甚至于雕塑语言本身,我们仍然是十分生疏的,这从现在各个美院所教授的僵硬的课堂人体泥塑写生就可见一斑。


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